Eurovision og den nordiske “blok”

Et nærmere blik på denne angiveligt upolitiske europæiske kulturbegivenhed kan kaste lys over alliancer og rodfæstede internationale konflikter i store dele af verden.

Opsummering: Eurovisionen indkapsler både den kulturelle kompleksitet og den verden den afspejler ved at være mange modsatrettede ting på en og samme tid. Selv om konkurrencen er erklæret upolitisk, er den samtidig fyldt med nationale, regionale og internationale politiske budskaber. Selvom den fremstår som europæisk, når den langt ud over Europas grænser, både hvad angår publikum og hvad angår deltagelse. Eurovisionen er både eksperimenterende og dybt konservativ. De nordiske lande er både allierede (den såkaldte "vikingealliance") og indædte konkurrenter. De har haft relativt stor succes. Mellem 1999 og 2023 vandt de tilsammen en tredjedel af konkurrencerne.

Eurovisionen

Eurovisionen, der blev lanceret i 1956 af den Europæiske Broadcasting Union (EBU), er verdens længst kørende tv-musikkonkurrence. Eurovisionen har spillet en vigtig rolle i udviklingen af direkte transnational tv-transmissionsteknologi. Samtidig har konkurrencen bidraget til at skabe en musikalsk erindringsstruktur i efterkrigstiden og efter Murens fald. Konkurrencen fandt første gang sted blot 11 år efter Anden Verdenskrigs afslutning i Europa og samlede lande, der kort forinden havde været involverede i en brutal og blodig krig til en konkurrence om den bedste europæiske sang. Konkurrencen blev et symbol på efterkrigstidens fredsproces, hvor tidligere fjender kunne omgåes høfligt og stemme på hinandens sange. I modsætning til internationale sportsbegivenheder vindes Eurovision ikke ved at besejre andre, men ved at tiltrække dem og gøre sig fortjent til deres stemmer. Den sang, der får flest stemmer fra de andre deltagerlande, vinder. Da et land ikke kan stemme på sin egen sang, er alle nødt til at finde andre, som de kan lide.

I den første konkurrence i 1956 deltog syv lande. Med tiden blev konkurrencen udvidet til også at omfatte lande uden for Europa, f.eks. fra Mellemøsten og Nordafrika. Israel deltog første gang i 1973, Tyrkiet i 1975, og Marokko deltog en enkelt gang i 1980. De fleste nordiske lande begyndte ret tidligt at deltage. Danmark i 1957, Sverige i 1958, Norge i 1960 og Finland i 1961. Kun Island kom sent til festen og deltog for første gang i 1986.
 

Den Europæiske Broadcasting Union er en international sammenslutning, der fremmer public service-mediers interesser. EBU har 113 medlemsorganisationer i 56 lande, hovedsagelig fra Europa, men også fra resten af verden. EBU ejer Eurovisionen.

I de første 35 år fandt konkurrencen sted i et Europa, der var delt af den kolde krig. Det var først efter den kolde krigs afslutning at lande i Østeuropa og det tidligere Sovjetunionen kunne deltage. Mellem 1993 og 2008 debuterede 23 lande fra det tidligere kommunistiske Europa i konkurrencen, herunder ni tidligere Sovjetrepublikker. Paul Jordan hævdede i sin artikel "From Ruslana to Gaetana. Performing 'Ukraineness' in the Eurovision Song Contest”, at konkurrencen var en af de første internationale platforme, hvor disse lande havde mulighed for at repræsentere deres kulturelle identiteter efter Sovjetunionens sammenbrud, hvilket gjorde Eurovision til en vigtig platform for kulturelt diplomati.

Gennem årene har 52 forskellige lande, herunder Australien, Georgien og Aserbajdsjan, deltaget i konkurrencen. Konkurrencen er blevet sendt i forskellige lande, herunder Brasilien, Canada, Chile, Kina, New Zealand, Uganda og USA, og tiltrækker årligt mellem 150 og 200 millioner seere.

Eurovisionens musik: Nemt at gøre til grin

I sin bog om Europa efter 1945 karakteriserede den britiske historiker Tony Judt Eurovisionen som en konkurrence for "andenrangs-croonere og ukendte fra kontinentet, der optræder med generiske og ligegyldige sange". Han beskrev begivenheden som "så ubegribeligt banal i udformning og udførelse, at den trodser parodi". Ikke desto mindre har der i konkurrencen været en bred vifte af musikalske genrer, fra pop og schlager til ballader, disco, rock, dance, hiphop, techno, country, folkemusik og opera. Det har også været affyringsrampe for adskillige bands og kunstneres karrierer.
 

Det svenske band ABBA opnåede international berømmelse efter deres Eurovision-optræden i 1974 med sangen Waterloo. Den canadiske sangerinde Celine Dion fik sit europæiske gennembrud, da hun vandt Eurovisionen for Schweiz i 1988 med sangen Ne Partez Pas Sans Moi (Tag ikke afsted uden mig). I nyere tid har sociale medieplatforme som YouTube, Instagram og TikTok givet bands som Italiens Måneskin og Ukraines Kalush Orchestra, og sange som Snap (2021) og Chachacha (2023) global anerkendelse gennem deres Eurovision-optrædener.

Eurovision adskiller sig dog fra andre sangkonkurrencer. Det er en storslået, ekstravagant, over-the-top mediebegivenhed kendt for sine vilde optrædener, kreative koreografier og uforglemmelige sceneshows. Succes i Eurovision afhænger ikke kun af sangtalent eller lyrisk dygtighed, men også af evnen til at overraske. Mindeværdige optrædener inkluderer finske Lordis Hard Rock Hallelujah fra 2006, ukrainske Verka Serduchkas Dancing Lasha Tumbai fra 2007 og australske Kate Miller-Heidkes Zero Gravity fra 2019.

Mere end en sangkonkurrence: Diskurser om steder, historier og problemer

Eurovisionen er, som Pedersen og Ren skriver i deres artikel om konkurrencen i København i 2014, meget mere end en sangkonkurrence. Med et publikum på mere end 150 millioner seere over hele verden er det også en platform, hvor byer og lande kan promovere sig selv. Det er en kontekst, hvor Europa og europæiske forhold kan drøftes. Og det er en slagmark, hvor ideer og idealer kan præsenteres og anfægtes. Eurovision er officielt upolitisk. Men som Caterine Baker har skrevet i sin diskussion af Eurovision som et "Gay Olympics", har EBU, der arrangerer Eurovision, brugt sangkonkurrencen til at promovere LGBTQ+synlighed, fejre multikulturalisme og fredelig interaktion på trods af konflikter mellem de deltagende stater.

Gennem årene har flere sange og sceneshows også haft politisk indhold og kontroversielle budskaber. I en artikel om stemmebias i Eurovision, "Douze points: Eurovisions and Eurodivisions in the Eurovision Song Contest", har Gad Yair hævdet, at Eurovisionen er en seismograf, der kan afsløre nationale traumer, historiske konflikter og almindeligt nag, som lande bærer til hinanden. I årenes løb har flere sange og sceneshows genkaldt og genfortalt europæiske konflikter og bragt dem til live på TV. I 2015 optrådte Armenien for eksempel med en sang der i anledning af hundredåret mindedes det armenske folkmord, hvor anslået 1 million armeniere blev dræbt af osmanniske militærstyrker. Sangen fik titlen Don't Deny (Benægt det ikke) og blev genstand for megen kontrovers. Der er nemlig stater, der benægter folkemordet, herunder Tyrkiet og Aserbajdsjan. Aserbajdsjan krævede, at Armeniens blev trukket tilbage. EBU krævede i stedet, at Armenien ændrede titlen, hvilket de gjorde. Sangen fik titlen Face the Shadow (Se skyggen i øjnene), som ikke direkte nævnte benægtelse, men stadig antydede, at begivenheden ikke blev anerkendt.

I 2016 stillede Ukraine op med sangen 1944, der handlede om Stalins deportationer af krimtatarer under Anden Verdenskrig. Rusland, der havde annekteret Krimhalvøen fra Ukraine i 2014, klagede til EBU og beskyldte Ukraine for at politisere konkurrencen med henvisninger til den aktuelle konflikt mellem de to lande. EBU fastslog, at sangen 1944 handlede om en historisk begivenhed, hvilket ikke var imod Eurovisions regler, og den ukrainske sanger Jamala kunne derfor optræde med sangen - og vinde. Lande, der stiller op med sange og sceneshows med åbenlyst politisk indhold, bliver ofte bedt om at ændre teksterne, hvis ikke de vil udelukkes. Det georgiske band Stephanie og 3G blev udelukket fra Eurovision i Moskva i 2009 på grund af en sang, man mente fornærmede Ruslands præsident, Vladimir Putin. Det belarusiske band Galasy ZMesta blev udelukket i 2021 for en sang, der blev set som en trussel mod den demokratiske opposition i Belarus. I 2007 blev det israelske band Teapack bedt om at ændre teksten til deres sang Push the Button (Tryk på knappen), som blev anset for at være rettet mod den iranske præsident Mahmoud Ahmadinejad. De lavede et par ændringer og stillede op med sangen i Helsinki.
 

I de senere år har mange af kontroverserne omkring sangkonkurrencen involveret Israel og konflikten mellem Israel og Palæstina. I 2019, da Eurovision blev afholdt i Tel Aviv, opfordrede organisationer og kunstnere fra Europa og resten af verden til boykot af konkurrencen. Selvom det ikke skete, blev konflikten alligevel en del af showet. Det islandske band Hatari viftede med et palæstinensisk banner under pointgivningen, og den amerikanske sangerinde Madonna, der stod for et af pausenumrene, havde to dansere med på scenen, en med et palæstinensisk og en med et israelsk flag syet bag på deres jakker. I 2024, i kølvandet af krigen mellem Hamas og Israel som brød ud i oktober 2023, opfordrede organisationer igen til en udelukkelse af Israel fra Eurovisionen.

De nordiske lande

De nordiske lande har klaret sig ganske godt i Eurovisionen. Tilsammen har de opnået 14 sejre: syv til Sverige, tre til hver Norge og Danmark og én til Finland. Med otte sejre i løbet af de seneste 25 år er Norden den mest succesrige region i nyere tid; regionen har vundet en tredjedel af konkurrencerne mellem 1999 og 2024.

Der har været mange beskyldninger om nabostemmer mellem de nordiske lande. Forskere, der studerer stemmemønstre i Eurovisionen, har identificeret en "vikingealliance" mellem nordiske lande, som stemmer på hinanden. Nogle gange er Estland inkluderet i denne alliance, og andre gange er Irland. Forskere har også vist, at nogle nordiske lande drager større fordel af alliancen end andre. Sverige får således mange flere stemmer fra deres nordiske naboer, end de selv giver, og Finland og Island giver mange flere stemmer til de øvrige nordiske lande, end de selv får tilbage.

For at sikre, at de nordiske lande ikke skævvrider konkurrencen for meget, må de ikke alle være i samme semifinale. Landene skal i stedet fordeles mellem de to semifinaler, og da et land kun kan stemme på andre lande i sin egen semifinale, gør det det svært for vikingealliancen at manifestere sig. Selvom de nordiske lande traditionelt støtter hinanden, er deres relationer til hinanden ikke altid venskabelige. Dette blev især fremhævet i 2023, da Sverige og Finland kæmpede om førstepladsen i Eurovisionen. Sverige vandt suverænt jurystemmerne (og konkurrencen), mens Finland vandt seerstemmerne. Bagefter debatterede fans på sociale medier om, hvem den retmæssige vinder i virkeligheden var. I Finland mener de ikke, at det var Sverige.

Yderligere læsning:

  • Catherine Baker, "The ‘Gay Olympics’? The Eurovision Song Contest and the politics of LGBT European Belonging." [’OL for homoseksuelle'? Eurovision og europæisk LGBT-tilhørsforhold] European Journal of International Relations, 23, 1 (2016), ss. 97-121.
  • Gad Yair, "Douze points: Eurovisions and Eurodivisions in the Eurovision Song Contest. Review of two decades of research" [12 point: Eurovisioner og Eurosplittelser i Eurovision: en gennemgang af to årtiers forskning]European Journal of Cultural Studies. 22, 5-6 (2019), ss. 1013-1029
  • Paul Jordan, "From Ruslana to Gaetana. Performing ‘Ukrainianness’ in the Eurovision Song Contest" " [Fra Ruslana til Gaetana. Opførsel af 'Ukrainskhed' i Eurovisionen]Contemporary Southeastern Europe, 2,1 (2015), ss. 110-135.
  • Tony Judt, "Postwar: A history of Europe since 1945." [Efterkrigstiden: En historie om Europa siden 1945] (UK: Penguin Press, 2005).
  • Morten Krogh Pedersen & Carina Bregnholm Ren, "“Much more than a song contest”. Exploring Eurovision 2014 as a Potlatch"  [Meget mere end en sangkonkurrence. Udforskning af Eurovision 2014 som en potlatch], Valuation Studies, 3, 2 (2015), ss. 97-118